李白不可学。
傅雷在给傅聪的家书里说，写实可学，浪漫不可学，杜甫可学，李白不可学。
李白浪漫不可学，说来也是才华不可学，性情不可学。才华、性情虽有后天因素，更多却是上天赋予。强行效仿，大概会落得个画虎不成反类犬的下场，便就贻笑大方了。
李白，这个盛世文明成就的天之骄子，宛如一座丰碑，无论当时，还是后世，都只能高山仰止。只是，性情这种东西，虽不可学，却可“投”。所谓性情相投，大抵如此。
赖家国是重庆诗仙太白酒业董事长，他自上任以来，便一直在寻找一群性情相投的知己����像李白那般快意潇洒、意气激昂。当然，前提是，他与诗仙太白酒，得与千年之前的李白性情相投。
他，试图成为李白的知己。
赖家国是个性情中人，喜怒哀乐都在脸上。
人越是成年，越是容易掩藏真实的自己。毕竟，只有防备，才能最好地保护自己。而赖家国与人往来，是不设防的。这一点，倒与李白暗合。
观李白一生，也曾得意抛掷狂辞，也曾半生憔悴作漫游，但无论人生如何起伏，他与人交往，始终留存一颗诗人的赤子之心，从不设防。他喜欢孟浩然，便胸意直抒“我爱孟夫子，风流天下闻”，他与“幽人”对酌，简单到“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。
当然，李白爱酒，酒本就是人际关系的催化剂，足以让人放下成见与戒备心，但更多的，是胸怀磊落坦荡之故，以及足够的自信与豁达。人只有如此，心灵才不会设防，而这样单纯到极致的李白，怎不让当时、后世之人喜爱？
与李白性情相投的赖家国，也是朋友圈中那个受欢迎之人。三五聚会，他极少套话辞令，却常在席间即兴表演，或是朗诵《将进酒》；或是高念一曲土风民谣《嗨，重庆》����好个重庆城，山高路不平，口吃两江水，认钱更认人，火锅爆，美女多，诗仙太白好好喝；又或是背一首《诗意重庆》。诗仙太白有一款酒叫《诗意重庆》，他们专门为这瓶酒写了一首诗。
兴致所至，随心随性。朋友圈中，赖家国永远是那个最会带动气氛、活跃气氛之人。他本就爽快，与人交接往来简单直接，没有许多的弯弯绕，若有酒助兴，微酣尽兴之际，更见性情。
这样一个人，去为诗仙太白酒代言，为它赋予李白那种快意人生的人格与精神，其实很有说服力。又或用赖家国的话说，“如果我们都没有快意人生，如何让人感受到诗仙太白酒的快意人生？”
人缘好，有资源，是赖家国能担任诗仙太白酒业董事长的一个重要原因，却又不止于此。
2001年，赖家国一毕业就进了重庆电视台，也就是后来的重庆广电集团。五年之后，他被借调到重庆市委宣传部机关，在文化体制改革领导小组办公室任职。大约一年之后，他进入重庆市国有文化资产管理公司（现名重庆文化产业投资集团有限公司）任办公室主任。又四年，赖家国出体制自行创业，创办重庆家国天下文化传播有限公司。仅仅五个月，创办的公司及本人被收购，赖家国便转行当起了职业经理人。
从事业单位，到机关、国企、自行创业，再到现今的混改制企业诗仙太白，赖家国的履历之丰富，正如他自己所言：把国内所有性质的工作单位，都干了遍。
十多年的时间，赖家国积淀下了深厚的人脉与资源，更得到了极好的历练。他的公司之所以创业五个月就被收购，最大的原因，在于对方看重他的个人能力，“他们是一个文化集团，我熟悉业务，理念、思维、创意策划能力也受认可，所以是连我一起‘收购’。”
赖家国履历丰富，但就工作内容而言，还是在媒体和文化传播领域，从未涉足酒行业。这与诗仙太白酒看似风马牛不相及，实际却是金风玉露一相逢。毕竟，“诗仙太白”这一烙印，本就是一个强大且独一无二的文化IP。诗仙太白与泸州老窖集团重组后，试图深度挖掘“诗仙太白”四字的价值，从而为这一品牌赋能，实现产品溢价，而赖家国的能力、资源、经验，特别是文化行业的从业经历，对诗仙太白酒而言，都是极好的人选。
朋友眼中的赖家国，快意潇洒，有着一种李白式的豪性与高昂意气，而回到实际工作中，却可发现，他还是带着企业管理者的谨慎与清醒，甚至精明。
去年才上任之际，从未做过白酒的赖家国，多少有些忐忑。好在，凭借多年的工作经验，他敏锐地察觉到，在白酒寡头已形成的境况下，诗仙太白不能就酒卖酒，而是要做差异化，走细分领域，以避开白酒惨烈的红海竞争。因此，他提出做文化突围，即做中国诗酒文化酒。在中国的诗词文化领域，“诗仙太白”已然是一座后人难以企及的高峰，“是当之无愧的文化IP”。
文化产业已成显学，而打定主意做文化突围的赖家国，对此则有着自己的理解，“如果光就文化本身说文化产业，极有可能这个‘产’是悲惨的‘惨’，文化一定要和产品结合：文化为产品品牌赋能，实现产品品牌溢价，再通过文化产品实现市场变现，文化才真正有价值。”换言之，品牌、产品是文化与产业之间最为关键的一环，缺失这一环，文化便成无根之萍，文化产业便也无从说起。
在此逻辑下，赖家国做文化突围，做中国诗酒，并落地在诗仙太白酒上，便顺理成章了。与之相对应的，诗仙太白便不只是一个单纯的酒企，而是文化企业。赖家国所提的文化突围，确立的是诗仙太白的定位。对一个品牌或产品而言，精准定位，意味着成功了一半。另一半，他交给线上线下的渠道。线下，赖家国做场景体验，线上做新营销。
赖家国要做出场景体验的文化内涵。上任不久，他就提出在中国诗酒文化酒基础上，打造中国诗酒文化节。在白酒行业，“中国诗酒”还是一个空白领域，他要尽快占位，后来者便只能跟随。时至今日，中国诗酒文化节已做了两届，也极有成效，甚至在最后的诗粉大会上，“很多人都流泪了”。
当然，这离赖家国的期望还很远。诗仙太白定位中高端，便要有文化赋能，而诗酒文化节正是赋能手段之一，“只做一两年还不够，它是一个长期、持续的过程，我希望不只能聚到诗酒文化的爱好者，更能成为一种文化现象。”
看得出，之前从未涉足白酒领域的赖家国，操盘手法却熟练而老道。经过一年多时间的实践，诗仙太白较之从前，有了极大的变化，且“热度在上升，品牌氛围逐渐提升，找我们合作的人更多了。”而他对于企业的管理，对于品牌和产品的运营打造，则更加具体，也更系统化。
赖家国的管理运营理念，已经梳理得极为系统清醒，归纳起来，便是五个“新”：新团队、新品质、新品牌、新品格、新营销，其中新品质、新品牌、新品格是价值核心，新团队、新营销是保障措施。他希望能打造一个脱胎换骨的诗仙太白。
诗仙太白的前身是“花林春酒坊”，创立于1917年。当时，创始人鲍念荣先生亲赴泸州，重金购买有400年历史的“温永盛酒坊”的窖泥和母槽，并采用唐时酿造技艺，后回到万州开窖酿酒。
1977年后，此酒正式更名为“诗仙太白”。得取此名，在于李白与万州的渊源。据说，李白因钟爱万州大曲，曾三过三峡、三停万州。
时移事变。三年前，泸州老窖集团牵头战略重组诗仙太白。赖家国所说的“新团队、新品质、新品格、新品牌、新营销”，便来自于中国白酒头部企业泸州老窖集团。
“泸州老窖集团给我们带来了敬业的专业团队、先进的酿造工艺、领先的营销理念，和创新发展的资本。”更为具体地说，是泸州老窖给诗仙太白带来了新的酿酒团队和营销团队，而品质，则主要在酿造工艺、质量管控体系、供应链支撑等层面，“让我们有了脱胎换骨的变化。”
新品牌显然在诗仙太白的定位。相较去年，“中国诗酒文化”这一定位更加明确坚定，而人群画像也更清楚，由此也确立其“品格”，“我们赋予诗仙太白诗酒文化精神，就希望在文化酒领域，能聚集起一堆文化圈内人，或者说是一群志同道合、价值观一致者。他们不讲究物质，不奢侈，也不用刻意迎合任何人，而是拿得起放得下，能享受普通生活的美好，把日子过得像诗一样。”
他们的年纪，大约是30到60岁的样子，潇洒、通透，崇尚君子之交，心不为形所役，当然还有着足够的阅历与底蕴。这一人群，看似只是一个细分圈层，却是社会的中坚力量。若再细究，他们大多有着强烈的自我认知和判断，具备独立的人格和思考能力，更难以被其他的看法、观点左右����这样的人，这样的性情，与诗仙太白酒的快意精神相通，也与千年前的李太白相投。
对诗仙太白的过去、现在和未来，赖家国已想得极为清楚。诗仙太白也不负他之所望，一位近期实地考察诗仙太白的领导感慨说：我一直以为诗仙太白只是个酒厂，但实际是一个文化企业。
和去年相比，今年的赖家国，信心更足，也更自如。
赖家国是诗仙太白酒的代言者，而酒的身上，也有着赖家国强烈的个人烙印。他们之间，已然密不可分。
去年，履新之际，赖家国发了一个朋友圈，除去说清楚自己新的变化与去向之后，他说：感谢股东和董事的信任，让我成为诗仙太白的首席代言人、首席体验官和首席分享官。
从那时起，他就把自己与诗仙太白深度捆绑在一起，一个目的是让酒人格化。“我们的品牌和基础难与茅台、五粮液相比，但性格却很鲜明，本来就是一个文化IP。品牌的塑立，是长期且不断影响的过程，而把IP人格化，才能更好地让消费者感知酒，感知诗酒人生，快意人生。”
如今的赖家国，正值壮年，对未来野心勃勃且又充满干劲。他不仅要让诗仙太白“代表重庆 款待世界”，更对它的未来，有着更深远的谋划。“人在这个位置上，一定不是享福，而是开疆拓土，所以我把它当作是自己的战场，当作是自己的事业来做。”
上任以来，赖家国一切都在亲力亲为。今年中国诗酒文化节，他亲自在抓，创意也从他所出。甚至有的活动，也是他提前去看现场、敲流程。在赖家国看来，自己所处的位置，不是按部就班的工作，而是百年品牌的新创业，“要有创业的激情和态度，不能计较个人得失。”
又或用他的话说，是要有家国情怀！
从创业时用自己名字为公司命名时就能看出，赖家国颇以这一名字为傲。毕竟，李白一生任情纵性，却又常以管晏自许，胸怀安定社稷、兼济苍生之志。赖家国总是觉得，除与李白性情相投外，在家国情怀上，与李白也是神交之友。兴之所至，赖家国念道：
|小黑屋|无图浏览|手机版|网站地图|点击进入论坛首页|中国快销论坛
( 鲁ICP备19015885号-1 )|广告自助中心
发表于 2020-11-23 09:40:31
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
顶
踩